“吉日癸巳”最早的可靠记载来自先秦《诗经》与出土金文，诗经·小雅·车攻》里的“吉日癸巳，既伯既祷”是最广为人知的原文，讲的是周宣王在癸巳这一吉日举行祭祀马神、祈祷战事顺利的仪式，出土文物里的“吉日癸巳”刻石是战国时期中山国的遗物，刻有“吉日癸巳，中山王命车御”的字样，是先秦时期直接记录癸巳吉日用于国事安排的实物证据，比《诗经》的记载更具象，能看出当时癸巳吉日被用于安排车马出行、王室活动,是古人按干支择吉行事的直接体现。
到了唐宋时期，“吉日癸巳”不再局限于王室祭祀，开始出现在民间实用类古文里，比如北宋司马光的《书仪》里，就把癸巳日归为“宜祭祀、冠婚”的吉日，还特意注明“癸巳属水，对应玄武，利于祈福求嗣”，是当时士大夫家庭操办红白事时会参考的择吉内容，南宋陈元靓的《岁时广记》里也收录了“癸巳日宜修造、出行”的说法，还附了具体的操作建议，比如癸巳日修井要在巳时（上午9点到11点）动工，出行要避开正北方向，这些内容都是从先秦的“吉日癸巳”记载衍生而来,变成了普通人能用到的生活指南。
现在想从古文里参考“吉日癸巳”的用法，不用刻意找古籍原本，现在很多古籍整理的普及本都有相关内容，比如中华书局的《诗经译注》《书仪校注》，里面都把“吉日癸巳”的原文和注释标得很清楚，普通人能直接看懂，如果想结合实际用，比如选癸巳日办家庭小事，不用完全照搬古文的祭祀、修造规则，只需要参考古人“癸巳日适合稳扎稳打办正事”的核心意思就行，比如安排家庭聚会、整理重要文件，选癸巳日会比平时更有仪式感，也容易记牢，要是研究相关古文，还可以找中山国刻石的拓本影印本，对比《诗经》的记载，能看出不同时期对癸巳吉日的不同用法,这样的研究比只看文字注释更有意思。
吉日癸巳”的古文记载，本质是古人用干支对应生活节奏的一种方式，不是封建迷信，而是古人对时间规律的朴素总结，现在很多人觉得择吉是老讲究，其实从“吉日癸巳”的古文里能学到，老祖宗的生活智慧里，有很多关于“选合适的时间做合适的事”的道理，比如癸巳日对应巳时，适合做需要专注的事，这和现在说的“黄金时段”是一个意思，平时没事翻一翻相关古文，既能了解古代的生活习惯，也能把这些道理用到现在的日常里，不用刻意照搬,取其对自己有用的部分就行。